شخصيات الرواية

بقدر ما تبدأ شخصيات الرواية في الانبعاث من روح المبدع ، فإنها تبدأ في التحول،  من جانب آخر،  إلى كائنات مستقلة، والمبدع يلاحظ في دهشة مواقفها ، وسلوكها ، ومشاعرها ، وأفكارها.

مواقف ، وسلوك ، ومشاعر وأفكار تصل بسرعة إلى أن تكون تماماً على عكس المواقف والمشاعر والأفكار التي كانت لدي الكاتب أو التي كان يشعر بها عادة.

إذا كانت روح دينيه سيرى، مثلاً أن واحداً من تلك الشخصيات ملحد، شرس ، وإذا كان معروفاً بطيبته أو كرمه في شخص آخر من هؤلاء الشخوص سيلاحظ فجأة أفعال الشر الأكثر تطرفا والشقاء في أعظم درجاته، والشيء الغريب هو أنه لن يشعر فقط بالدهشة ، بل يشعر أيضاً بنوع من الارتياح الملتوي.

فالمبدع موجود في كل شيء ، ليس فقط في شخصياته فقد اختار  تلك الدراما وذلك الموقف، وذلك الشعب، وذلك المشهد

 

"الكاتب واشباحه" 

النص العظيم

 

وهنا تكمن عظمة الأدب أن يمنح الأشياء التي اعتدنا رؤيتها كل يوم حياةً جديدة، وأن يجعل من شجرةٍ معنى، ومن مطرٍ ذاكرة، ومن مكانٍ حكاية، ومن تفصيلٍ صغير عالماً كاملاً. فالنص العظيم لا يكتفي بأن يأخذ القارئ إلى عالم الكاتب، بل يعيده في النهاية إلى ذاته أكثر انتباهاً للحياة، وأكثر قدرةً على رؤية ما كان يمر أمامه دون أن يراه !!

"على سيف الرعيني"

قرأت لكم

 

كان موريس بلانشو يتحدث عن قارئ ليس له من هدف سوى أن يقرأ ذات الكاتب “أن تكتب ذاتك فهذا يعني أنك تتوقّف عن الوجود؛ لكي تستسلم لضيف آخر، لا مهمة له ولا حياة إلا انعدام حياتك”.

 

***

 

ليست الكتب التي تحرق ما يفجع الذاكرة بل التي تترك صامته

"عصمت شاهين"

 

***  

 

القراءة تصنع الإنسان الكامل، والمحادثة تصنع الإنسان المستعد، والكتابة تصنع الإنسان الدقيق.

 

"فرانسيس بيكون"

 

***

فكل كتابة هي بحث عن المعنى في فوضى الوجود

 

"ريما حمزه"

لمن تكتب؟

 

كتابة شيء ما يتركك مثل بندقية أطلقت النار ولاتزال تهتز وتدخن، كأنك أفرغت نفسك من ذاتك تماماً ، إذن لم تفرغ ما تعرفه عن ذاتك فقط بل أيضاً ما ترتاب فيه وما تظنه، هكذا مثل ارتجافاتك وأشباحك ، وحياتك الطائشة وقد فعلت هذا متحملاً التعب والتوتر، وبحذر مستمر، وارتعاشات، واكتشافات مفاجئة وحالات فشل ،فعلت هذا بطريقة ما جعلت كل الحياة تتركز في تلك النقطة المحددة التي قدمتها، والتنبيه إلى أن كل ذلك يبدو كما لو كان غير موجود إذا لم يحتف به ويعطيه حرارة سمة إنسانيه، أو كلمة ، أو حضور، وموت من البرد  والحديث في الصحراء ،  فتظل وحيداً ليلاً ونهاراً مثل الميت.

سيزار بافيس

أقوال

 

فأي محاولة لتفسير الظاهرة الأدبية بألفاظ جمالية بحته أو اجتماعية صرفة فهي محاولة محكومة عليها بالفشل.

،،،

ألن نكون نحن أيضاً كِتاباً يقرأه شخص ما؟

ألن تكون حياتنا هي وقت القراءة؟

،،،

الفن مثل الحلم هو دائماً فعل مضاد وتقريباً للحياة اليومية.

____

من كتاب "الكاتب وأشباحه"

" نصوص عالمية حول القراءة"

 

إذا حضر عقل الإنسان وقت قراءته، فلربما يندمج حد أن يصبح سليلاً روحياً لرجل عظيم، وهذا الرابط_ أي الصلة الروحية _  قد يوجه شعاعه النافذ إلى غور أزمة وجدانية للقارئ.

أو قد ينجيه من الانجراف في أوقات السأم الطويلة، حينما كانت تعترض طريقنا المسافات فضلاً عن العقبات إذا ما أردنا الحديث.

هل مرت عليكم أحلام غريبة حول المستقبل ، والتي نظهر فيها نصف مستيقظين _كأنها قصة عما سنفعله دون معرفة الكلمات التي تقودنا  _؟  

تتكشف تلك الأحلام عن مسار بديع لحياتنا، ويكون العالم في ذلك الوقت بأكمله تحت حوزتنا، ويكشف الزمن إذ  ذاك عن الشخصيات العظيمة التي  تحملنا ذواتنا؛ نسامح أعدائنا بعد أن نلنا  منهم.

ونعود لمرتبتنا المستحق كقادة أو آمرين أو أي رتبة من هذا النوع، وإذا بنا نستيقظ بعد كل ذلك !ربما تحمل الأحلام إشارة لواقع قريب.

يقوم شخص ما بإنجاز رائع . ومن يجد نفسه محاطاً بمسؤوليات كبيرة ويود لو يقدم ما هو أعظم .

يجب عليه في ذلك الوقت أن يتزود بالقوة والمعرفة التي تلزمه من الكتب الراقية  ، لكي لا يتفاجأ أو يعجز مما سيأتيه.

يجب على أي شخص أن يترك روحه تختلط _ ولا حاجة لوعظ الجميع بهذا الأمر !_ مع أرقى وألمع عقول الماضي وأكثرها شرفاً وأعلاها مكانة. ربما يكون في كلامي قدر من الادعاء، ولكن يجب على كل شخص أن يجد كتّابه المناسبين في عالم الكتب الكبير.

________

من كتاب : داخل المكتبة خارج العالم

اختيار وترجمة: راضي النماصي

الكلمة الدقيقة

أياً كان الشيء الذي تريد قوله، فإنه لا توجد إلا كلمة واحدة للتعبير عنه، وفعل واحد للحديث عنه ونعت واحد لوصفه.

علينا إذن البحث حتى نصل إلى هذه الكلمة وهذا الفعل وهذا النعت.

وألا نكتفي أبداً بالتقريب، وألا نلجأ إلى الغش أو التزييف .حتى لو كان للتجميل. ولا للمحاورات اللغوية لتجنب الصعوبات.

" موباسان"