الرسالة السرية

 دون السذاجة والحماس لا يمكن إبداع العمل الفني ولا خلقه من جديد عند القارئ أو المشاهد.

في الحقيقة الفنان يعمل ويعاني من أجل الأشخاص الذين توجه إليهم تلك الرسالة السرية التي سيكون لها نور عجيب هائل وغريب يسمح لها بفحص أعماقهم الخاصة، ونور سيبعث في نفوسهم في الوقت نفسه السلوة والقلق، اليقين والحيرة، المواجهة مع المأساة الخاصة بهم ، وكذلك الحرية المطلقة أنهم لم يكونوا وحدهم، فالفن موجود بمقتضى ذلك التآخي العجيب ؛ لأنه لو عرض بطريقة أخرى سيصمت الفنانون  للأبد أو سيموتون . ببساطة سيموتون.

(الكاتب وأشباحه)

أن تكتب

الروائي والكتابة 

مارغريت دوراس

 • بوسعي قول كل ما أريد، لكني لن أجد أبداً لماذا نكتب، ولا كيف نكتب.

• أحسب الذي يكتب لا يتوفر على فكرة مسبقة عن الكتاب.

• فمن  الصعب حقاً الذهاب في كتاب نحو القارئ، باتجاه قراءته.

• الكتابة هي المجهول ، فقبل أن تكتب لا تعرف شيئاً عن ما نكتب. وهذا بيقظة تامة، هو مجهول ذاتنا.

• لو كنا  نعلم شيئاً عن ما سنكتب، قبل الشروع، قبل الكتابة، فلن نكتب أبداً، فلا فائدة.

• أن أكتب ، ذا الشيء الوحيد الذي عمّر حياتي وفتنها، وقد فعلته، إذ الكتابة لم تغادرني قط.

•أن تكون مع الكتابة وهي بُور . هي أن تحاول البقاء على قيد الحياة.

•لكلّ كتاب ، كما لكل كاتب معَبرٌ صعب، لا يمكن اجتنابه.

•إن وحدة الكتابة لهي وحدة بدونها لا ينتج المكتوب، أو سيتفتت باحثاً عن ما يمكن أن يكتبه، سيفقد دمه، أو لن يعترف به المؤلف. 

الرواية تعبير عن الروح

 

في متابعة جزئية لنيتشه ، يؤكد كلاجس أن الروح هي تعبير عما هو عقلي ومهم عند الإنسان، وهي تزعج وتحطم الحياة الإبداعية للنفس التي لا يمكن إقناعها بما هو عقلي ، وبما هو غير شخصي وموضوعي وخاص بالروح.

النفس هي قوة توجد مرتبطة بشكل حميم بالطبيعة الحية، والمبدعة للرموز والأساطير ، والقادرة على ترجمة الألغاز التي تعرض أمام الإنسان وأن الروح في أعلى تقدير لا تقوم إلا بالمناشدة.

فالروح تحطّم عالم الأساطير بالحركة الآلية للمفاهيم ، وهي ضياع للشخصية والموت؛ فالروح تحكم بينما النفس تعيش . والنفس هي القوة الوحيدة للإنسان القادرة على حل النزاعات والتناقضات التي تمدها الروح كشبكة فوق الواقع الجاري.

تسمح الرموز التي تخترعها النفس بالوصول فقط إلى الحقيقة الأخيرة للإنسان، وليس المفاهيم الجافة للعلم ، وتستطيع النفس أن تعبر فقط عن تدفق ماهو حيوي ، وماهو واقعي - وغير عقلي.

من هنا تأتي أهمية دراسة الفلسفة المعرفية للرواية ؛ لأن الرواية هي إنتاج النفس وليس إنتاج الروح.

الكاتب وأشباحه -أرنستو ساباتو

مادة الأدب

 ان مادة الأدب تستمد من البشرية والتجربة الإنسانية. ثم تعود، اذ منتعشة في ثوب جديد من التأويل ليتسلمها الناس من جديد فتصبح مرة آخرى ، جزءاً من تجربتهم . والفنان في هذه العملية هو الوسيط والوسيلة. ويقيني أن الفن والفنان لن يجد فائدة في الانفصال عن المجتمع الأكبر فهذا المجتمع لكليهما، وبمعنى مزدوج ، مصدر الحياة وينبوعها.

روبرت مورس

أن تؤجز معناه أن بداخلك فوضى عارمة لايسعها الإطناب.

د/هاني سعيد 

الفكر الواعي

" يصر الفيلسوف ثيري روثرز أن  الفكر الواعي والحكم والإرادة ماهي إلا أوهام منشؤها عمليات لن نعيها أبداً "

موضوع الكتابة عند شوبنهاور

 الكاتب الذي لا يستمد موضوع كتابته من مضمون فكره وواقع ملاحظته لا يكون جديراً بأن يقرأ.

*****

فإن القارئ الباحث بعد أن يكون قد تمكن من المبادئ الأساسية لموضوعه، يتعين عليه أن يستوعب الإضافات المستحدثة التي تكون قد زيدت على المعارف المهيأة في ذلك الموضوع.

*****

أي كتاب من الكتب ، ليس إلا ذلك الأثر الذي ينطبع على ذهن من يقرأه  من أفكار كاتبه. وتتمثل قيمة تلك الأفكار ، إما في المادة التي تتناولها ، أو في الشكل الذي تتخذه ، أي في المضمون والمغزى اللذين تحويهما.

*****

فقد يدور الكتاب حول مسائل متاح تناولها لأى إنسان، متداولة مشاعة بين الناس جميعاً، إلا أن نهج الكاتب في تناولها ، ومضمون فكره عنها ، هما اللذان يضفيان على الكتاب قيمة ويسبغان عليه طابعه.