" نصوص عالمية حول القراءة"

 

إذا حضر عقل الإنسان وقت قراءته، فلربما يندمج حد أن يصبح سليلاً روحياً لرجل عظيم، وهذا الرابط_ أي الصلة الروحية _  قد يوجه شعاعه النافذ إلى غور أزمة وجدانية للقارئ.

أو قد ينجيه من الانجراف في أوقات السأم الطويلة، حينما كانت تعترض طريقنا المسافات فضلاً عن العقبات إذا ما أردنا الحديث.

هل مرت عليكم أحلام غريبة حول المستقبل ، والتي نظهر فيها نصف مستيقظين _كأنها قصة عما سنفعله دون معرفة الكلمات التي تقودنا  _؟  

تتكشف تلك الأحلام عن مسار بديع لحياتنا، ويكون العالم في ذلك الوقت بأكمله تحت حوزتنا، ويكشف الزمن إذ  ذاك عن الشخصيات العظيمة التي  تحملنا ذواتنا؛ نسامح أعدائنا بعد أن نلنا  منهم.

ونعود لمرتبتنا المستحق كقادة أو آمرين أو أي رتبة من هذا النوع، وإذا بنا نستيقظ بعد كل ذلك !ربما تحمل الأحلام إشارة لواقع قريب.

يقوم شخص ما بإنجاز رائع . ومن يجد نفسه محاطاً بمسؤوليات كبيرة ويود لو يقدم ما هو أعظم .

يجب عليه في ذلك الوقت أن يتزود بالقوة والمعرفة التي تلزمه من الكتب الراقية  ، لكي لا يتفاجأ أو يعجز مما سيأتيه.

يجب على أي شخص أن يترك روحه تختلط _ ولا حاجة لوعظ الجميع بهذا الأمر !_ مع أرقى وألمع عقول الماضي وأكثرها شرفاً وأعلاها مكانة. ربما يكون في كلامي قدر من الادعاء، ولكن يجب على كل شخص أن يجد كتّابه المناسبين في عالم الكتب الكبير.

________

من كتاب : داخل المكتبة خارج العالم

اختيار وترجمة: راضي النماصي

الكلمة الدقيقة

أياً كان الشيء الذي تريد قوله، فإنه لا توجد إلا كلمة واحدة للتعبير عنه، وفعل واحد للحديث عنه ونعت واحد لوصفه.

علينا إذن البحث حتى نصل إلى هذه الكلمة وهذا الفعل وهذا النعت.

وألا نكتفي أبداً بالتقريب، وألا نلجأ إلى الغش أو التزييف .حتى لو كان للتجميل. ولا للمحاورات اللغوية لتجنب الصعوبات.

" موباسان"

 

 

" عن الكتابة السحر والألم"

 

يتعين على الكاتب أن يخرج إلى العالم بمغناطيس قوته الإبداعية وأن يستخرج من الأماكن المظلمة الأشياء الدقيقة المنسية ، والتي لم نعد نبحث عنها لقلة الوقت رغم أننا نعتقدها .

عقب ذلك يحول ما التقطه بفن الكيمياء إلى كتلة ذهبية تسر الناظرين وتستحوذ على اهتمامهم.

 

أن بعض الأفكار تقودك لا محالة إلى شكل معين ، فبعضها يناسبه شكل القصة ، والبعض الرواية أو المسرحية أو العمل الدرامي مثل شلال ضخم .

الفكرة ذاتها تختار شكلها الملائم .

( الكاتب السلوفييني _ ايفالد فليسار)

استعادة العالم السحري

 

الفن مثل الحلم ، يتغلغل في أماكن قديمة مهجورة للجنس البشري، وبالتالي يمكن أن يكون الأداة لاستعادة ذلك التكامل الذي يشكله جزء من الواقع والخيال . العلم والسحر، الشعر والفكر الخالص دون انفصال.

من كتاب " الكاتب وأشباحه"

المبدع أمام النقد

 

 

إذا ماعرفنا الطبيعة الإنسانية فإننا نجد لدى الفنان أسباباً للمعاناة لا حصر لها :أحياناً لأنهم لا يفهمونه أو لأنه يثير غضب الضعفاء والمستائين .

على أية حال يكون ألمه كبيراً ، وذلك لأن الجلد السميك فقط هو القادر على الحماية بشكل مناسب ، وميزة الفنان هي رقة جلده الشديدة ؛ وهذا لأنه من جانب، يعيش في صراع المقاومة التي يثيرها ، ومن جانب آخر لأنه يكتسب شيئاً فشيئاً عقلية المطارد ، فينتهي به الأمر إلى أن يصبح حساساً بشكل مرضٍ . الدفاع الوحيد ضد هذه البلوى هو بالقراءة الثانية، من حين لآخر ، ليوميات الكتّاب ، ومراسلاتهم ، وذكرياتهم ، وتاريخ الأدب . وعندما نثبت لأنفسنا ، ونحن بشر مساكين ، سيحدث لنا ما حدث لكتّاب عظماء مثل غوته وبروست، فمما نشكو؟

" أرنيستو ساباتو"

فكرة النص

والأديب شبيه بالعاشق ، يعرض له الخاطر فيستهويه ويسحره ولا يجرى في باله في أول الأمر شيء من المصاعب والعوائق ولا يتمثل له سوى فكرته التي اكتظت بها شعاب نفسه، ولا ينظر إلا إلى الغاية دون المذهب ، ويشيع في كيانه الإحساس بالأثر الذي سيحدثه، وقد يتصور الأمر واقعاً ولا يندر أن يتوهم أنه ليس عليه إلا أن يتناول القلم فإذا به يجري أسرع من خاطره، وإذا بالكتاب تتوالى فصوله وتتعاقب أبوابه.

وتصف حروفه ويطبع ويغلف ويباع . ويقبل عليه الناس يلتهمونه وهم جذلون دهشون معجبون. وإذا بصاحبه قد طبق ذكره الخافقين وسار مسير الشمس في الشرق والغرب وخلد في الدنيا إلى ماشاءالله!!

" المازني"

 

أقوال

 

نحن نتعلم كيف نتحدث بعمق وبدقة ومهارة من الأدب الجيد.

...

الأفكار والتصورات التي يمكن من خلالها فهم حالاتنا لا يمكن لها التكوين خارج اللغة.

...

أن نجد التعبير الملائم لكل فكرة ولكل شعور نؤد أن نتواصل به.

...

أن نتحدث جيداً ، أن يكون تحت تصرفنا لغة ثرية ومتنوعه.

"منقول"

القراءة المتأنية

 

القارئ ليس علامة على طريق مغلق وقراءة أحادية

بقدر ماهو حضور لهذا التعدد والتنوع الذي تنطوي عليه عناصر النص.

،،،

كل فعل قرائي جديد هو اكتشاف جديد

،،،

القراءة المتأنية هي السبيل إلى التماهي مع مادة النص.

،،،

الانتقال إلى ذاك المستوى العميق حيث يرقد بركان النص

،،،

من مقالة " القراءة المتأنية وحياة النص" د/رجاء بنحيدا

الكاتب

للكاتب شأناً مختلفاً جداً ، عليه أن ينضج ما يريد أن يفضي إلينا به ويطلعنا عليه وإلا كان لا شيء . والوقت أمامه فسيح  لتلمس المواد وللعبارة عما يدور في خاطره ويتمثل لخياله ، والقراء مستعدون أن ينتظروا ويصبروا حتى يهتدى إلي ما يبغي  ويوفق إلى ما يشتهي

وهو مطالب بأن يؤدي ولا يمطل دينه للحقيقة وللطبيعة. إذا كان لا يخاطب نفوس الجماعة المتعاطفة بل عقل الفرد، والناس ينظرون إليه نظر التلميذ للمعلم  لا الظهير إلى الظهير ، فمن حقهم أن يتقاضوه الدقة والعمق وموافقة الصواب وتحري الحقيقة وحسن البيان وعلو اللسان وأن يكشف  لهم عما أفاده الدرس والتحصيل والنظر وما ذخر على الأيام من كنوز الفكر وأن ينصف نفسه وعقله ومواهبه وأن يجيل  لحظة في سماء فكره لا في وجوه الجماهير ، وليس ما يطلبه الكاتب على طرف اللسان أو حد القلم بل هو ملفوف في طيات القلب ومنقوش على صفحات العقل طبقة فوقها طبقة ودونها طبقة يرفعها الخيال والفكر واحدة إثر أخرى ويلتمس لها العبارة التي تجلوها في أحسن حلاها وأقواها.

" المازني"

 

الكتابة الإبداعية

 

الكتابة الإبداعية كما لا يخفى عملية معقدة متشعبة، لأنها لا تقوم على الشعور وحده وإنما أيضاً على اللاشعور بما يعج به من منسيات ومكبوتات . إنها عبارة عن مخاض عسير ولكنه جميل إذ تروم إعادة تركيب الواقع، والدفع به إلى أقاصيه، تذويبه في ضده وبديله.

وفي جميع الحالات تبتدى  الكتابة وكأنها تحقيق لما لا يتحقق في الواقع ، وسبيلها إليه الرؤيا والفانتزم، أو كأنها وصف لما في الواقع من عوج ومسخ.

وأداتها فيه السخرية والهزل والباروديا  .

 إنها إذن على موعد مع الواقع من أجل سبر غوره وكشف حسابه  في مرآة قيم أخلاقية جمالية متأصلة متطورة.

  د/ سالم حميش

 

 

الفن القصصي

 

أحد التناقضات الظاهرية للفن القصصي

من مميزات الرواية الجيدة أنها تجذبنا إلى عالمها، فنغوص فيه ، وننعزل لدرجة أننا ننسى الواقع. وعلى

الرغم من ذلك فهذا يعتبر اكتشافا لذلك الواقع نفسه الذي يحيط بنا؟ 

"أرنستو ساباتو "

كيف يصور الكاتب الحياة؟

 

الحياة أوسع من أن يستطيع إنسان أن يحيط بجوانبها جميعاً بنظرة واحدة وفهمها كلها في جملتها وتفصيلها وعلاقة ظاهرها بباطنها واستجلاء كل نواميسها وأثرها ونتيجة تفاعلها في كل آية من آياتها فوق طاقة البشر. ولكن الخلق واحد والسنن لا تختلف ولا يشذ فعلها فإذا استطاع إنسان أن يقتطع جانباً من الحياة ويصور وجهاً من وجوهها فهو يكون كأنما استطاع أن يصور الحياة كلها وهذه مبالغة ولاشك .

ولكن فهمنا للحياة وللطبيعة الإنسانية يزيد ويعمق ويتسع كلما زاد اطلاعنا على أكثر ما يمكن من جوانبها.

" المازني'

بواعث التأليف

 

ما أكثر ما يسأل السائلون عن بواعث التأليف ؟ لم أرى الكاتب أن يتناول هذا الموضوع خاصة بالبحث؟ وماذا زين له ذلك وأغراه به؟ والإنسان بطبيعته فضولي؟ فلا استغراب لمثل هذا السؤال.

ولكني أقول أن البواعث كثيراً ما تخفي حقيقتها حتى على صاحبها ، فمن العسير الاهتداء إلى الصحيح منها، ومن الصعب الغوص في قرارات النفوس على المستكن المستخفي في أعماقها وخير لنا أن لا نعني أنفسنا بهذا التساؤل.

وليكن الباعث ما يكون فإن المهم هو الكتاب الذي أمامنا وسيموت المؤلف ويلحق بمن غبر، ويذهب جيله كله أيضاً ، ويجئ جيل جديد ولا يعرف الصداقات والعدوات التي كانت تحف بالمؤلف ، ولا يدري إلا القليل عن الأحوال التي كان يعيش فيها ويتأثر بها ، فلا يعنيه إلا الكتاب ذاته إذا كان قد قسم له البقاء.

ومن الذي يسأل عن بواعث الجاحظ حين ألف البيان والتبيين أو الحيوان؟

وما قيمتها الآن وما قيمة أن نعرف لماذا ترجم ابن المقفع كتاب كليلة ودمنة؟

إن القيمة الحقيقية للأثر لا لما أغرى به وحمل عليه . وقد تكو البواعث سيئة ولكن الأثر يجئ حميداً والعكس أيضاً يحدث.

فلندع البواعث وإن كانت لا تخلو من فائدة إذا استبانت ؟ هل في الدنيا شيء يخلو من نفع؟

 " المازني "

 

عن القراءة

يقول لويس خورخي بورخيس:"الحياة موجودة في القراءة أكثر ماهي موجودة في الواقع" 

لاحياة بدون هدف

أن الكائن البشري مصوغ بيولوجيا لكي يتعاطى نشاطاً ينزع نحو هدف، وأن التّعطّل، أو العمل العبثي لهو مصدر ألم وضمور.

"بريمو ليفي"

تأثير القراءة

 

إنه أمر مثير للفضول كيف إن القراء يصيغون نصهم الخاص من خلال الإشارات التي يضعوها على كلمات معينة أو أسماء معينة، يكون لها ، بالنسبة لهم ، معناها الخاص، فهي تنشدهم وحدهم فقط ولا يمكن للآخرين ملاحظتها.

،،،

ما أقراه يؤثر في خبرتي، ليس في الحياة فقط بل أيضاً على الصفحة. غالبا ما أجفل من اكتشاف صوت مؤلف قرأته في مؤلف آخر شديد الإختلاف، يبعد واحدهما عن الآخر قارات وعصوراً.

" من كتاب يوميات القراءة"

من كتاب يوميات القراءة

 

وفقاً لما تشادودي أسيس" نحن أكثر ما نكون شبها بالكتب المؤرقة التي نقرأها مليئين بالمقاطع التي تحتاج إلى تنقيح"

الاندماج مع النص

 

حينما يبلغ خيالنا وقدرتنا على الاندماج مع النص أقصاه،  فنحن حقيقة لانقرأ ما هو مطبوع على الورق، بل نسبح في تيار الأفكار والإلهامات التي تصلنا مما نقرأه.

ربما تخرج تلك الإلهامات من النص، ولكنها تكون مضمنة تحت الحروف.

" من كتاب داخل المكتبة خارج العالم"

الأدب الهام وفن

الأدب الهام وفن . ولكل فن أدواته وآلاته . ولابد فيه من الإحسان والتجويد ، أي من الصبر وصحة النظر وسلامة الذوق وصدق السريرة وحسن الاستعداد. وما كان الصواب وصحة النظر ودقة الإحساس وحسن التخيل والقدرة على ذاك وغيره بمقصورة على الأدباء ولاهي بوقف عليهم ، ولكن كم ممن تفيض خواطرهم بالخيالات الزائفة والآراء السديدة والإحساسات العميقة يستطيعون أن يبرزوا هذه ويحدثوا فيها صوراً ويجلبوها للناس كما هي في نفوسهم؟! 

المازني

اختيار الموضوع

 فكرة ثابتة عند المبدع

لايجب اختيار الموضوع ، بل ينبغي أن يترك الموضوع ليختار الكاتب، يجب أن يمتنع الشخص عن الكتابة إلا إذا كانت هناك فكرة متسلطة تلاحقه، وتطارده وتضغط عليه من المناطق الأكثر غموضاً لذاته، وأحياناً يستغرق هذا سنوات.

أرنستو ساباتو